설날과 추석에 차례를 지내는 이유와 차례와 제사와의 차이 차례의 뜻과 유래

설날과 추석에 차례를 지내는 이유와 차례와 제사와의 차이 차례의 뜻과 유래

2023년 계모년 최대 명절 설이 코앞으로 다가왔다. 가족끼리 모여 떡국도 먹고 맛있는 음식도 먹으며 웃긴 시간을 보낼 텐데 이같은 경우애 빠질 수 없는 게 바로 차례상입니다. 연마다 돌아오는 명절이지만 집집마다. 제사 지내는 벙법도 다르고 또한 지방 쓰는 법 조차 모르는 사람이 많아 정보 로봇이 쉽고 손쉽게 조상님들께 예를 갖출수 있게 도와 주겠다. 다만, 지역이나 집안 풍습에 따라 차이가 있을 수 있으므로 참고용으로만 활용하면 좋을 것 같다.

예를 들어 과일 놓는 위치만 해도 조율이시라 하여 왼쪽부터 대추,밤,배,감 차례대로 놓지만 홍동백서라고 해서 붉은 과일은 동쪽, 흰 과일은 서쪽에 놓아야 해야만 되는 주장도 있습니다.

조상과의 관계

지방에 처음으로 써야 할 것이 바로, 조상과의 관계입니다. 남자 조상과 여자 조상에 따라 적는 방식이 다르게 나타납니다. 남자 조상 아버지, 할아버지, 증조할아버지, 고조할아버지인 경우, 현고, 현조고, 현증조고, 현고조고로 적게 됩니다. 여자 조상 어머니, 할머니, 증조할머니, 고조할머니인 경우, 현비, 현조비, 현증조비, 현고조비로 적게 됩니다.

설날 추석 차례상과 제사상 음식 종류

설날, 추석과 같은 명절에 지내는 차례상과 죽은 분을 기리기 위한 제사상의 음식은 비슷하고 집안마다. 다른 것이 특징입니다. 기본적으로 차례상 아니면 제사상의 요리음식에는 생선, 산적육고기, 구이 등이 올라가고 반찬 음식에는 나물이나 두부, 김치가 있습니다. 과일 및 후식 음식에는 배, 감아니면 곶감, 사과, 대추, 밤 등이 올라갑니다. 또한 지방에 있는 열에 제사상에는 밥과 국을 놓고 설날에는 밥 대신 떡국을 추석에는 밥 대신 송편을 놓습니다.

위패, 신위, 지방 차이

제사, 차례상에 증가하는 것 중, 고인과 조상을 대신하는 상품이 있습니다. 바로 위패, 신위, 지방인데요, 지금부터 제대로 확인해 보시기 바랍니다. 위패 위패란 죽은 사람의 혼이 깃들어있는 나무 패를 뜻하며, 차례, 제사상에 올려 죽은 사람의 혼을 대신해야만 되는 상징성을 갖고 있습니다. 위패란 나무로 만든 신주라는 뜻을 지니고도 있습니다. 신위 신위란 조상, 고인이 의지할 자리를 뜻하며, 죽은 사람의 영혼이 깃들은 사진이나 지방, 위패 등을 뜻합니다.

지방 지방이란, 신주나 위패가 없는 경우, 일정 표준의 한지에 조상, 고인의 인적사항을 적어 사용하는 1회용 신위를 뜻합니다. 종이로 만든 신주라는 뜻도 지니고 잇습니다.

설날, 추석 차례상과 제사상 상복장 사진

위 사진은 성균관에서 공개한 추석 차례상 표준안입니다. 차례상 아니면 제사상의 상복장 사진에 들어있는 음식의 종류로는 술, 송편, 나물, 구이, 김치, 과일 총 6가지이고 집안에 따라 생선, 육류, 떡이 들어갑니다. 위 사진의 차례상 아니면 제사상에 전이 들어가 있지 않은 경우는 사계전시에 나온 조상들이 기름에 볶은 음식을 쓰지 않는 것이라는 내용이 나왔다는 성균관의 입장입니다.

조율시이 아니면 조율이시

진설자의 왼편으로부터 조대추 율밤, 시곶감, 이배차례대로 놓느냐 아니면 조대추 율밤, 이배, 시곶감, 차례대로 하느냐에 대한 차이입니다. 어느 쪽이든 상관없습니다. 조율시이는 중국 송나라 주희의 유학을 기초로한 성리학 아니면 주자학을 근본으로 한 진설법이라고 합니다. 집안에서 내려오던 예법을 우선으로 하면 될 것 같습니다. 조율시이 차리는 법진설자의 왼편으로부터 조대추 율밤, 시곶감, 이배의 차례대로 진설하고 다음에 호두 혹은 망과류넝쿨과일을 쓰며 끝으로 조과류다식, 산자, 약과를 진설합니다.

반찬류를 놓는 차례 좌포우혜라 하여 포문어, 명태, 오징어 등를 왼편에 식례를 오른편에 진설하며 침채김치, 동치미 등, 숙채불에 삶거나쩌서 익힌 나물, 청장간장을 그 가운데 놓는다.

차례의 순서

1. 분향재배 제주가 제상앞에 정중하게 무릎을 꿇고 공손하게 두손으로 향불에 분향을 한뒤 절을 두 번합니다. 2.강신재배 강신이란 신위께서 강림하시어 음식을 드시기를 청해야만 되는 뜻입니다. 제주 이하 모든 사람이 손을 모아서 있고 제주가 신위 앞에 나아가 꿇어 않아 분향하고 집사자가 술을 술잔에 차지 않도록 조금 따라 제주에게 주면 제주는 받아서 모사 그릇에 3번으로 나누어 붓고 빈 잔을 집사자에게 돌려 본내고 일어나서 2번 절합니다.

향을 피우는 것은 위에 계신 신을 모시고자함이요, 술을 모사에 따르는 것은 아래에 계신 신을 모시고자 함이라 합니다. 3. 참신 참신이란 강신을 마친 후 제주 이하 모든 참신자가 함께2번 절하는 것을 말합니다. 신주인 경우에는 참신을 먼저 지방인 경우에는 강신을 먼저합니다. 4. 계반삽시 계반삽시란 메밥 그릇의 뚜껑을 열고 수저를 꽂는것을 말하는데 수저는 동쪽을 향하게 꽂는다. 수저바닥이 동쪽을 향하게 하여 꽂는다.

자주 묻는 질문